Форум » Кафедра » Вопрос » Ответить
Вопрос
Андрей(историк): В большинстве стран Востока сохранялась замкнутая община. Она покоилась на соединении с/х и ремесла. Город не имел тесных экономич. связей деревней, как это было в средневековой Европе. Вопрос такой в чем выражалась экономич. связь города и деревни в ср. век. Европе и почему в странах Азии это связь не обозначилась. Только лишь потому при общине жили ремесленники и работали на нее?
Ответов - 13
Радикал: По этому поводу есть отличная статья Ю. И. Семенова «Об одном из типов традиционных социальных структур Африки и Азии: прагосударство и аграрные отношения» -- http://scepsis.ru/library/?id=135 Если сюжет интересует, то можно обсудить, тема, как мне кажется, очень важная.
Верба: 1. Во-первых, что такое город на Востоке в средние века? Во-вторых, что такое традиционная община? и в-третьих, с чего вы взяли, что связи не было. По развитию экономических отношений те же Китай и Япония намного обгоняли Европу в 15 веке, например. Поэтому неразвитость феодализма - штамп. 2. проблемы традиционности и модернизации неплохо изложены в Уральском историческом сборнике (год, к сожалению, не помню) - масса статей, посвященных этому. 3. Некорректно рассматривать отсутствие экономисеких связей между городом и деревней, если нет четкогоразделения на город и деревню. Опять же штампы, одни штампы.....
Верба: Радикал статья не совем по этому поводу. 19 век - это уже совсем другое. Если рассматривать средневековье - то перехода от традиционного общества к некоему "новому" еще нет. Нужно конкретизироваться - какой именно век? раннее или позднее средневековье? и оно же раннее новое время ;-) В 60-х была дискуссия (Возникновение капитализма в промышленности и сельском хозяйстве стран Европы, Азии и Америки. М. 1968; О генезизе капитализма в странах Востока (15-19 вв). М. 1962; Стружина Э.П. Китайское ремесло 16-18 вв. М. 1970; Стружина Э.П. Китайский город 11-13 вв.: экономическая и социальная жизнь. М. 1979) сейчас все пересматривается. Что значит - традиционное общество? ЧТо понимать под модернизацией? Какое место имел синтез в переходе от традиционности? Являются ли цеха обязательным атрибутом города? Роль общины в этом самом традиционном обществе. Какие критерии брать за основу в этом сравнении? КИтайская община была всегда замкнутой. Но ремесло было ОЧЕНЬ развито. И цеха были. Но ремесленник по своему статусу был низок. Выше него стоял земледелец. А в Европе что? Да и в какой конкретно стране? Где в Европе земледелие было традиционным занятием? В Англии - скотоводство, огораживание провели - трансформация общины проходила быстро. Но в 12-13 вв. это действительно - варвары А во Франции что? кон. 12 в. только преодоленипе феодальной раздробленности.
Верба: см. www.polusharie.com www.oriental.ru
Юля: У меня не ответ, а вопрос. Я сдала экзамены на истфак. Но думаю на какую специальность идти историю православной культуры или на историю с английским? Что легче?
Neclud: Вроде с этого года на специализацию "История русской православной культуры" ( которую я заканчивал) дополнительное собеседование планировалось, а "история+англ.яз." всегда платная была. Или теперь после экзаменов можно выберать???
Юля: Neclud Да я знаю, но думаю какая специальность из этих двух легче?
Neclud: Сложно сказать не зная человека...Для меня Православная культура, конечно, была легче, т.к. мне не особенно языки нравятся и, напротив, я очень люблю богословие и специализируюсь по истории Церкви. В наше время специализация ПК была молодой (мы первый выпуск ) и программа была еще не отработана. С этого года дополнительные предметы будут с 1-ого курса (у нас были с 3-его), соответственно, увеличивается их количество и, надеюсь, качество преподавания...Нагрузка тоже увеличится...Я считаю, что это замечательно (в наше время было много недоработок). Самый интересный курс у нас был "История Библии" проф.А.М.Камчатнова (на 3 курсе). Я удивляюсь как студенты этого года смогли довести Александра Михайловича до того, что он отказался у них вести занятия! Мы слушали его с открытыми ртами! Александр Михайлович-один из лучших преподавателей. которые у нас вели: академический профессор, верующий человек, интересный собеседник и т.д, и т.п.
Юля: Neclud Спасибо
Sol: Юля Зачем Вам на православную культуру? Если Вы не являетесь ГЛУБОКО верующим или интересующимся религией человеком, то церковная тематика у Вас через полгода начнет вызывать раздражение и отвращение. История+английский - замечательный выбор. Еще не встречал человека, который счел бы напрасным изучение иностранного языка - т.е. Вы получаете стандартный курс истории (что легче, чем ПК) + бонус ...
Юля: Sol я верующая, но дело не в этом. Если я верю, то это не значит, что я должна посвятить вере свое образование. Мне достаточно того, что я верю. И скажу честно, что история сама по себе мне нравится больше.
Верба: Юля Учите английский
Юля: Верба Спасибо, я так и сделаю.
полная версия страницы